O'yinlarni tadqiqot vositasi sifatida loyihalash: Hindistonning qishloq joylaridagi ayollarga ilon va narvon orqali afzal ko'rgan kelajak haqida gapirishga imkon berish

O'yinlar mutlaqo vaqtinchalik dunyolarni yaratishda, ularda o'yinchilar alternativ voqeliklarni o'rganadilar, ushbu maqola o'yinlardan o'yinchilar orasida afzal qilingan kelajakni taxmin qilish uchun vosita sifatida foydalanishning mohiyatini ta'kidlaydi. Hindistonning qishloq joylarida ko'rinib turganidek, chet ellik jamoalar bilan kelajakni rejalashtirishda hozirgi vaziyatga tanqidiy yondashmaslik va kelajakka yaxshiroq intilishning yo'qligi kabi bir qator muammolar va muammolar mavjud. Maqolada ushbu muammolarning ba'zilarini o'yin dizayni elementlari orqali qanday hal qilish mumkinligi, ilon va narvon deb nomlanuvchi mahalliy o'yinni qayta loyihalash orqali spekülasyon o'tkazish bo'yicha shaxsiy tajribadan kelib chiqqan holda qanday qilib hal qilinishini ta'kidlashga qaratilgan. G'oya o'yinlarni loyihalash uchun asos yaratish emas, balki o'yinlarni istiqbolli usul sifatida joylashtirishdir. Maqolada erta aks ettirish va o'yin dizayni va uning elementlari o'yinchilarga muqobil kelajakni ko'rib chiqishga qanday yordam berganligi batafsil bayon etilgan.

Kirish

Tadqiqot jamoatchiligida spekulyativ dizaynning tadqiqot vositasi sifatida tutgan o'rni haqida tobora keng tarqalgan munozaralar mavjud. [16] Dizayn orqali o'tkazilgan yondashuvdan so'ng, tadqiqotchilar afsonaviy davlatlarning generativ so'rovlarini hozirgi holatning aks ettirish amaliyotlari orqali qo'llab-quvvatlovchi asarlar yaratdilar [2] [6]. G'arbiy nuqtai nazardan spekulyativ dizayn tadqiqotlari ma'lumotlar obsesyon [14], iqlim o'zgarishi [11], mahalliy mahsulotlar kabi robotlar [3], sog'liqni saqlash xizmatlari [9] kabi ba'zi misollarni ko'rib chiqdi. Bular bizga metodologiyaning qanday qilib dizayndagi reduktsionistik, muammoli echimlarni tanqid qilish usuli sifatida paydo bo'lganligini va "yomon muammolar" bilan shug'ullanishni qisqartirish mumkin emasligini qanday tushunishimizga yordam beradi [16].

Jahon janubidagi Hindiston kabi davlatlarni ko'rib chiqishda, spekulyativ dizayn loyihalarining ushbu misollari uning imtiyozli bo'limlari tomonidan tushuniladigan tildir [5]. Boshqacha qilib aytganda, cheklangan jamoalar orasida tadqiqot uchun spekulyativ dizayn usullarini qo'llash to'g'risida minimal adabiyotlar yozilgan. Ushbu uslub rivojlanayotgan mamlakatlarda murakkab muammolar bilan shug'ullanish imkoniyatlarini ochib beradigan bo'lsa-da, uning qabul qilinishi yangi bosqichda. Jamiyatlar o'zlarining mahalliy sharoitlari va ehtiyojlari bo'yicha mutaxassislardir [8], ayniqsa ularning hozirgi va kelajagini xabardor qiladigan past. Dizaynerlar jamoalar uchun eng yaxshi kelajak haqida spekülasyon sifatida qabul qiladigan narsalar o'zlarining dunyoqarashiga asoslanadi, shuning uchun hamjamiyatlar ushbu afzal qilingan kelajak haqidagi g'oyalarning ajralmas qismiga aylanadi.

Ushbu maqolada men afzal kelajakni birgalikda tasavvur qilgan qishloqning Bihar shahrida kam ta'minlangan ayollar bilan olib boriladigan spekulyativ dizayn tadqiqot loyihasi davomida o'z tajribamga bag'ishlayman. Ushbu ayollar guruhlari noqulaylikning murakkab tizimlarida yashaydilar [15], ko'pincha spekulyativ faoliyat bilan shug'ullanishni qiyinlashtiradi.

Appadurai [13] va Freire [12] kelajakka yo'naltirilgan fikrlashda cheklangan qismlarga duch keladigan muammolarni muhokama qilishadi. Ular chegaralarga olib borilgan jamoalar hozirgi vaziyatlarni tanqidiy tahlil qilish qobiliyatiga ega emasliklarini va kelajakda yaxshiroq kelajakka intilishlarini ta'kidladilar. Men ushbu qiyinchiliklarni qanday qilib mahalliy ilonlar, ilonlar va zinapoyalarning o'yini orqali ishlab chiqishni muhokama qilaman.

Men chayqovchilikni keltirib chiqaradigan stol o'yinlarining elementlari haqida o'ylash uchun o'yinlarni ishlab chiqarish amaliyotiga murojaat qilaman. O'yinlar tabiatan muqobil dunyolarni o'rganish bilan bog'liq [11]. Ular "sehrli doira" deb nomlanuvchi o'yin maydonini yaratadilar, dunyoning qolgan qismidan ajralib turadigan yopiq makonni yaratadilar. [17] O'yinlarning bu xususiyati o'yinchilarni o'yin tomonidan yaratilgan murakkab dunyolar xavfsizligida izlanuvchan bo'lishga undaydi. Qarama-qarshiliklar tizimidagi o'yinlarning yana bir ichki elementi o'yin erishadigan maqsadlardan kelib chiqadi. O'yinlardan tashqaridagi nizo ba'zan halokatli bo'lishi mumkin bo'lsa-da, o'yinlarda biz sahnalashtirilgan mojaroning ajoyib paradoksini topamiz, natijada mazmunli o'yin bo'ladi. [17] Jiddiy o'yinlar deb nomlanuvchi o'yinlarni toza o'yin-kulgidan tashqari maqsadlarda loyihalashtirishga qiziqish ortib bormoqda [1]. Brandt [7] [4] loyihalashtirish loyihalarida ishtirok etishni tashkil qilish uchun kashfiyot dizayn o'yinlarini ishlatish ishonchliligini muhokama qiladi.

Dizaynni o'rganish

Tadqiqotimizning maqsadi (1) onalarning roli va majburiyatlari erta bolalik ta'limi va parvarishiga qanday ta'sir qilishini tushunish uchun Bixar qishlog'idagi onalarning hozirgi holatini tanqidiy tahlil qilish (2) shaxsiy va ijtimoiy, madaniy, siyosiy muammolarni aniqlash. ularning tirikchilik manbalariga tegishli fonda (3) ushbu muammolar bekor qilingan afzal fyucherslarni taxmin qilish (4) hozirgi voqelik va afzal qilingan fyuchersni ko'prikka solish mumkin bo'lgan yo'llar (aralashuvlar va echimlar) aks ettirilgan. Biz mahalliy ayollar bilan besh kunlik seminar o'tkazdik, asta-sekin intervyu, o'yinlar, stsenariy yozish va ko'chada o'ynash kabi usullarni aralashtirib, kontekstni ochdik. Shular qatorida o'tkazilgan intervyular o'yin dizayni va ko'chada o'ynash ayollarning ovozini jamoatchilikka namoyish etish usuli ekanligini ma'lum qildi. Ushbu maqola uchun men qishloq ayollari orasida spekülasyon yaratadigan o'yin elementlari va dizayniga e'tibor qarataman.

Ishtirokchilarni jalb qilish va yollash

Mahalliy notijorat tashkiloti (Project Potentsial) tomonidan loyiha jamoatchiligi ayollariga yordam ko'rsatildi [18]. Loyiha potentsiali yoshlar ishsizligi, ta'lim, tadbirkorlik va etakchilik kabi turli xil loyihalarda ishlaydi. Tashkilot, shuningdek, tadqiqotchilar va ishtirokchilar o'rtasidagi madaniy tafovutlarni va til to'siqlarini engishda yordam bergan mahalliy ko'ngillilar uchun ham tadbir uyushtirdi. O'yin uch xil sharoitda bo'lib o'tdi. Birinchisi, xususiy uy sharoitida er-xotin edi. Ikkinchi guruh 7 nafar ayoldan iborat edi, ular bir-birlarining hovlisida edilar, ularda futbolchilar bir-birlarini yaxshi bilishardi. Uchinchi guruhga 5 jamoadan 25 nafar ayol kirdi va har bir guruhning vakili zarlarni surishmoqda. O'yin qishloq maydonidagi daraxt ostida bo'lib o'tganda, 30-40 tomoshabin tomosha qildi. Jamoalar yosh guruhlari bo'yicha taqsimlandi.

Ilonlar va narvonlarini qayta loyihalash

Ilonlar va narvonlarning asl o'yinining maqsadi, o'yinchi zarning rulosiga qarab, pastki kvadratdan (nol raqamdan) yuqori kvadratgacha (yuz son), ilonlar tomonidan to'sqinlik qilinadigan yoki tezlashtirilgan o'z garoviga o'tishi. narvonlarini turli tugunlarda. Ilon va zinapoyalar bir xil qutiga joylashtirilgan o'yinning yangilangan modelining prototipi yaratildi. Ushbu qutilar ichkarisida yozilgan vaziyatlar / stsenariylar yozilgan qog'oz kesilgan. Ushbu holatlar erta bolalikdan ta'lim va parvarishga to'sqinlik qildi va onalar bilan o'tkazilgan suhbatlardan yig'ildi. Agar o'yinchining garovi (bolalarning modeli) bunday maydonga tushib qolsa, u ushbu shart uning bolasi uchun "ilon" (to'xtatuvchi metafora) yoki "narvon" (targ'ibotchining metaforasi) ekanligini tasdiqlashi kerak edi. Zinadan ko'tarilish uchun ishtirokchi yanada yaxshi kelajakni taxmin qilishi va "ilon" ni "narvon" ga aylantirish uchun zarur choralarni taklif qilishi kerak edi. Yaxshi kelajak sifatida ko'rib chiqilishi uchun o'yinchi tomonidan berilgan ma'lumot ko'pchilik tomonidan ma'qullanishi kerak edi. Agar buni qila olmasa, bu holat bolasini olib kelgan ilon deb hisoblanadi.

O'yinlar orqali spekulyatsiya

Ushbu bo'limda men qishloqlardagi ayollarga o'yin kontekstida spekulyatsiya qilishlariga imkon beradigan "Ilonlar va narvonlar" o'yinining elementlarini ta'kidlashni maqsad qildim. Ushbu elementlarning ba'zilari barcha o'yinlarga xosdir (masalan, sehrli doira va mojarolar tizimlari kabi o'yinlar), ammo boshqa mo'ljallangan elementlar tanish mahalliy o'yin spekülasyonlar uchun qanday qilib aylantirilganligini ta'kidlaydi.

Sehrli doira

O'yin chegara yoki "sehrli doirani" yaratadi, bu vaqt va joyda o'yin tomonidan yaratilgan maxsus joy g'oyasi. Bu "chegara" ichida cheksiz imkoniyatlarga ega cheksiz joy. [17] Ushbu ramka o'yinchilarga o'zlarining xavfsizligi sharoitida, real vaziyatlarning cheklanishidan ta'sirlanmagan holda, muqobil dunyolarni o'rganishga imkon beradi. [17] Pley-pley-pleyerlarda ular va "haqiqiy" dunyo va uning muammolari o'rtasida himoya chizig'i mavjud bo'lib, sehrlangan zonani yaratib, oxir-oqibatda o'yinchi hech qanday zarar etkazmasligiga amin. Aynan mana shu "sehrli doirada" futbolchilar piyonlarida yurishgan (0 dan 6 yoshgacha bo'lgan bolalarning modellari). O'yin ayollar uchun real hayot sharoitlaridan cheklanmagan kelajak imkoniyatlarini tasavvur qilish uchun o'ynoqi tahlikali makon yaratdi. O'yinlarning bunday tabiati o'yinchiga yangi voqelikni - oddiy dunyo ichidagi vaqtinchalik dunyoni yaratishda yordam beradi

'Ilon' va 'narvon' metaforasi

Aflotunga kelsak, metafora murakkab mavzularni ifodalashning umumiy vositasi bo'lgan [10]. Metafora o'zlarining tabiatiga ko'ra ular xayolotni uyg'otishi, hissiyotlarni uyg'otishi, tezkor harakatlar va o'zgarishi mumkin [10]. O'yinda 'ilonlar' to'xtatuvchi metafora sifatida ishlatilgan va 'zinapoyalar' reklama uchun metafora sifatida ishlatilgan. O'yinda «ilonlar» metaforasi o'yinchilarga hozirgi holatlarga tanqidiy qarashga yordam berdi. Freire [12] ga binoan, bu yillar davomida zulm tufayli jabrlanganlar ishlatmaydigan mahoratdir. Uning ta'kidlashicha, hozirgi vaziyatlarni tanqidiy tahlil qilish, mazlumlarda kambag'allar o'zlarini o'zgartirishlari mumkin bo'lgan o'zgarishlarni qo'zg'atish uchun ishlab chiqilishi kerak bo'lgan narsa.
shartlari.

Ilon va zinapoyalarni bir xil qutiga joylashtirish

Ilon va zinapoyalarni bir xil qutiga solib, o'yin qoidalari ishtirokchilarni yuqorida aytib o'tilgan vaziyat bolani targ'ib qiluvchimi yoki to'xtatuvchimi yoki yo'qligini tanlashga majbur qildi. O'yinning "sehrli doirasi" alternativa dunyoni yaratgan bo'lsa ham (real dunyoda boshqa omillar tomonidan to'sqinlik qilinadigan imkoniyatlar mavjud bo'lsa ham), qutida ko'rsatilgan holatlar ularning voqeliklaridan kelib chiqqan. Shunday qilib, quti "ilon" yoki "narvon" ekanligi to'g'risida qaror qabul qilish orqali o'yinchilar hozirgi vaziyatlarni tanqidiy tahlil qilishlari kerak edi. Agar vaziyatni ilon sifatida zinapoyaga aylantirish haqida qaror qabul qilingan bo'lsa, o'yinchi yaxshiroq kelajak haqida taxmin qilishi va zarur choralarni taklif qilishi kerak edi. O'yinning yakuniy maqsadi va raqobatbardoshlik ishtirokchilarni yaxshiroq kelajak haqida taxmin qilishga undadi.

Mojarolar tizimi

Qarama-qarshiliklar o'yinning ajralmas elementi bo'lib, ular o'yin qoidalari asosida yaratilgan maqsaddan kelib chiqadi. Bu erda futbolchining maqsadi birinchi navbatda yuzlab sonlarga etishish edi, yo tabiiy yo'l bilan yoki ilonlarni yengib, narvonga aylantirish. Bunday qutiga etib borgach, o'yinchi taklif qilgan kelajakni ko'pchilik rozi qilishi kerak edi. O'yinchi boshqa futbolchilar bilan o'z ishiga qarshi kurashishi kutilgan edi, natijada futbolchilar o'rtasida suhbat va munozaralar yuzaga keldi. Ushbu sahnalashtirilgan mojaro har bir o'yinchining o'tmishidan kelib chiqadigan ko'plab mumkin bo'lgan kelajakka duch keldi. Mojaro, shuningdek, murakkab tizim o'zgarishi ehtimoliga ta'sir ko'rsatadigan ko'plab ijtimoiy, madaniy omillarni keltirib chiqardi.

Garov bilan bog'lanish

Piyonlar 0 dan 6 yoshgacha bo'lgan yosh bolalarda ishlab chiqilgan. O'yin boshlanishidan oldin o'yinchilar garovni olishlarini so'rashdi. Haqiqatdan ham, o'yinchilar (onalar) jinsi yoki bolasi bilan bog'liq bo'lgan panjalarni tanladilar. Agar onaning 0 dan 6 yoshgacha bo'lgan qizi bo'lsa, u qizni garovga olishni o'g'ildan afzal ko'rar edi. O'yin davomida garov bilan bog'liqlik ularning bolalarining hayot chegaralarini o'yin chegaralarida aks ettirishni anglatardi.

Spekülasyon uchun o'yinlarning potentsiali

Vaqtinchalik o'yin dunyosida ayollar o'z xohishlarini ifoda etish va o'z farzandlari uchun afzal ko'rgan kelajak haqida suhbatlashish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Masalan, haqiqatan ham, jamiyat qizlari o'ninchi sinfdan tashqarida ta'lim olishmaydi va o'n sakkiz yoshdan oldin turmushga chiqadilar. O'yin olamida bir qiz piyodalar bilan yigirma to'rt yoshgacha ta'limni davom ettirish orqali narvonlardan yuqoriga ko'tarilib, o'z martaba va jamoada xizmat qilish uchun turmush qurmaslikni tanladi. Ishtirokchilar tomonidan murakkab masalalar o'rtasida aloqa o'rnatish imkoniyati ilonlar va narvonlar o'yinining yana bir natijasi bo'ldi. O'yinchilar, o'yin davomida ular birinchi marta aniqladilar va qanchadan-qancha masalalar bir-biri bilan bog'liqligini va shunday deyishganini aytishdi. Masalan, o'yinchilardan biri oilada uchdan ortiq bolani qiz garovi uchun "narvon" sifatida ko'rgan. Xuddi shu ishtirokchi ta'lim qutisiga etib borgach, uni "narvon" bilan muzokara qildi. Bu uning qarorlaridagi mojarolar haqida ishtirokchilar o'rtasida munozarani keltirib chiqardi: agar qiz ikki yoki undan ortiq opa-singillardan biri bo'lsa, u avtomatik ravishda moyil yoshida kichiklarining vazifalarini o'z zimmasiga oladi. Bu, ota-onasining bandligi tufayli, ta'limga kamroq e'tibor va vaqt sarflashga olib keladi. Bu kabi holatlar ishtirokchilarga oilani rejalashtirish va qizlarni tashlab ketish sonining ko'payishi o'rtasida bog'liqlik yaratdi. Va nihoyat, Hindiston kabi jamiyatlarda oilada / jamoada substitutsional kuch tuzilmalari va ierarxiya mavjud bo'lgan joylarda, «quyi hokimiyat» (bu holatda ayollar) bilan bo'lgan shaxslar bilan suhbatlashish uchun «xavfsiz makon» yaratish kerak. Ayollar bilan o'yin o'ynash jamiyatning erkak a'zolarining beparvoliklaridan qochib, zararsiz ish sifatida ko'rildi. O'yinchilar guruhida yosh, sinf va tabaqa farqlari tufayli kuch farqlari mavjud edi. Bu har bir o'yinchi tomonidan ketma-ket amalga oshiriladigan navbat bilan tartibga solingan. O'yinchi faqat uning navbati paytida spekülasyon qilish kerak edi, qolganlari esa kelishib yoki rozi bo'lmasliklari va dalillarini tasdiqlashlari mumkin edi.

Xulosa

Spekulyativ dizayn - bu kelajakka yo'naltirilgan yondoshuvi tufayli tadqiqot jamoatchiligi ichida katta qiziqish uyg'otadigan tadqiqot usulining shakli. Tadqiqot xarakterli bo'lganligi sababli, metodologiya "yomon muammolar" bilan ishlashda va'da berishda davom etadi. Usulni tanqid qilish uning g'arb qarashlarini aks ettiruvchi hozirgi hissasini shubha ostiga qo'yadi. Ijtimoiy-madaniy kelib chiqishi farq qiluvchi kontekstlarda spekulyativ dizayn tadqiqotlarini o'tkazish tadqiqotchilarning o'zlari va hamjamiyat uchun kelajakni birgalikda tasavvur qilishni talab qiladi. Zulmga duch kelgan jamoalar orasida hozirgi vaziyatni tanqidiy o'ylab ko'rish va yaxshiroq kelajakka intilish qobiliyati ko'pincha tasavvurning sakrashidir. Ushbu rasmda men o'yin elementlari ushbu qiyinchiliklarni engishga yordam beradigan usullarni ta'kidlashni maqsad qilaman. Har qanday dizayn strategiyasida bo'lgani kabi, spekulyatsiya uchun mo'ljallangan o'yinlarning xilma-xilligi va imkoniyati mavjud. Tasvirning maqsadi spekulyatsiyani ta'minlaydigan o'yinlarni loyihalash uchun asos yaratmaslik, lekin o'yinlarni maydondan erta aks ettirish orqali spekülasyonun istiqbolli usuli sifatida joylashtirish. Bundan tashqari, men shunga o'xshash demografiya bilan ishlaydigan boshqa tadqiqotchilar uchun boshlang'ich nuqtasi sifatida ilon va zinapoyalarni loyihalashning asosini batafsil bayon qildim.

Minnatdorchilik

Men guruhim a'zosi Arjun Raoga, mahalliy ko'ngillilarga va tadqiqotning ajralmas qismi bo'lgan o'qituvchilarga minnatdorchilik bildiraman. Mahalliy notijorat tashkilotiga bizning tajribamizda ko'rsatgan yordami va yordami uchun minnatdorman. Va nihoyat, bizning kursimiz rahbari Kshama Nagarayaga uning rahbarligi, yordami va jamoatchilik bilan aloqada bo'lganimizdan oldin va undan keyin ko'rsatgan yordami uchun minnatdorchilik bildiraman.

Adabiyotlar

  1. Hylke W. van Dijk va Erik H. Voigt. Vaziyat o'yinlari, oq qog'oz. NHL amaliy fanlar universiteti
  2. Jeyms Auger. 2013. Spekulyativ dizayn: Mish-mishlarni yaratish. Raqamli ijod 24.
  3. Jeyms Auger. 2014. Robotlar bilan yashash: dizaynga spekulyativ yondashuv. Inson-robotning o'zaro ta'siri jurnali 3: 20.
  4. Eva Brandt va Jörn Messeter. 2004. Dizayn o'yinlari orqali hamkorlikni engillashtirish. Sakkizinchi konferentsiya ishtirokchi dizayni materiallari Artful integratsiyasi: ommaviy axborot vositalari, materiallar va amaliyot - PDC 04, ACM Press, 121.
  5. Deepa Butoliya. 2016. Nima uchun tanqidiy dizaynni tanqid qilish etarli emas? Deepa Butoliya. 2019 yil 28-aprelda https://medium.com/@dbiya1/why-critiquing-critical-design-is-not-7a61a2fab078-dan olingan.
  6. Entoni Dann va Fiona Rabi. 2013. Spekulyativ hamma narsa: dizayn, fantastika va ijtimoiy orzu. MIT Press, Kembrij, Massachusets shtatlari; London.
  7. Eva Brandt. 2006. Izlanish dizaynerlik o'yinlarini loyihalash: ishtirokchi dizaynda ishtirok etish uchun asos? 10.
  8. Kate Ferguson va Seona Candy. QATNASHUVCHI LOYIHALASH. 71.
  9. Ti Xoang, Rohit Xot, Noel Uayt va Florian Floyd Mueller. 2018. Spekulyativ dizayn sog'liqni saqlash xizmatlarini loyihalash to'g'risida bizga nimani o'rgatishi mumkin? 463–472.
  10. Devon Jensen. 2006. Metafora ta'lim va ijtimoiy kontekstlarni tushunish uchun ko'prik sifatida. Sifatli usullarning xalqaro jurnali 5, 1: 36–54.
  11. Pol Koulton, Dan Burnett va Adrian Gradinar. Spekulyativ dizayn sifatida o'yinlar: o'yinchilarga alternativa va maqbul kelajak haqida o'ylashga imkon berish. 17.
  12. Paulo Freire. 2000. Mazlumlar pedagogikasi. Continuum, Nyu-York.
  13. Vijayendra Rao va Maykl Uolton, eds. 2004. Madaniyat va ommaviy tadbirlar. Stenford universiteti matbuoti: Stenford ijtimoiy fanlar, Stenford, Kalif.
  14. Himanshu Rohilla. Kelajak uchun loyihalash: Obsesyon qilingan jamiyat uchun ma'lumotlar uchun spekulyativ dizayn tadqiqotlari. 3.
  15. Sharifa Sultana, Fransua Guimbretière, Fib Senger va Nikola Dell. 2018. Patriarxal jamiyat ichidagi dizayn: Bangladesh qishloq ayollarining dizayni uchun imkoniyatlar va muammolar. Hisoblash tizimlaridagi inson omillari bo'yicha CHI 2018 konferentsiyasi materiallari - CHI '18, ACM Press, 1–13.
  16. Jon Zimmerman, Erik Stolterman va Jodi Forlizzi. 2010. Dizayn orqali tadqiqotlarni tahlil qilish va tanqid qilish: Tadqiqot yondashuvini rasmiylashtirish tomon. Interfaol tizimlarni loyihalash bo'yicha ACM 8-anjumani materiallari, ACM, 310-319.
  17. Salen, K., va Zimmerman, E. (2004). O'yin qoidalari: O'yin dizayni asoslari. MIT press
  18. Loyihaning salohiyati | Potentsial. 2019 yil 28-aprelda http://www.projectpotential.org/potential-2/ saytidan olingan.